EXPRESII DOGMATICE ȘI MUZICALE ALE PREACINSTIRII MAICII DOMNULUI ÎN BISERICA ORTODOXĂ
EXPRESII DOGMATICE ȘI MUZICALE ALE PREACINSTIRII MAICII DOMNULUI ÎN BISERICA ORTODOXĂ
Author(s): Eudjen ČinčSubject(s): Fine Arts / Performing Arts, Essay|Book Review |Scientific Life, Theology and Religion
Published by: Editura Eurostampa
Keywords: Muzică Ortodoxă; Teologie Ortodoxă; Mariologie;
Summary/Abstract: Credința creștină, indiferent în ce formă de cult este este exprimată, acordă o atenție și o cinstire deosebită Fecioarei Maria, care, într-o nouă formă aduce cu sine zestrea spirituală a multpr culturi și civilizații îndepărtate, în mare parte a orientului, unele uitate iar altele transpuse și încadrate în noua credință. Forma în care este corect a se face cinstirea Maicii Domnului, a stârnit din păcate de-a lungul vremii, multe și serioase neînțelegeri, ducând la una dintre marile diferențe dogmatice dintre cultul ortodox și cel romano-catolic, respectiv alte forme de manifestare creștină. În timp ce romano- catolicii o consideră pe Maica Domnului, cea care a dat naștere Fiului lui Dumnezeu, născută fără de păcat, dogmatica ortodoxă izvorâtă din Sfânta Tradiție, ne învață că Maica Domnului s-a născut ca un om de rând, purtând în sine păcatul strămoșesc al tuturor oamenilor, devenind fără de păcat în momentul Întrupării Domnului în păntecele Ei, prin voia Tatălui și lucrarea Duhului Sfânt (Popović, 1976:234). Sfânta Tradiție ne învață de asemenea că Fecioara Maria a fost fiica lui Ioachim și a Anei, descendentă din neamul lui David. Totuși, familia ei și a părinților ei a trăit o viață modestă. Marea lor tristețe venea de la faptul că nu aveau prunci, având grija că urmașii lor nu vor putea vedea pe Mesia. Rugându-se neîncetat, bătrânul Ioachim pe munte, iar Ana în apropierea casei lor, celor doi li s-a arătat Îngerul, vestindu-le că vor avea o fată pe care aceștia au făgăduit că o vor îndruma pe calea cunoașterii cuvântului lui Dumnezeu (Cinci, 2018: 86). Indiferent de curățenia duhovnicească a vieții purtate de Fecioara Maria, aceasta nu putea fi fără de păcat. De aceea este dreaptă învățătura ortodoxă, pentru că doar Dumnezeu este fără de păcat. Fiecare om având în el puterea de a se îndrepta, darul de a merge pe calea sfințeniei, la fel și Preasfânta Fecioară, prin viața în virtute și voința lui Dumnezeu ca Fiul Său să vină pe pământ Întrupat fiind în Ea și din Duhul Sfânt, a îndepărtat de la aceasta orice păcat a săvârșit până atunci
Journal: Congresul International de Muzicologie
- Issue Year: 1/2018
- Issue No: 4
- Page Range: 157 - 165
- Page Count: 9
- Language: Romanian
- Content File-PDF