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The offered content represents the building material for the history of modern science in Bosnia and Herzegovina as well as a valuable stronghold for following the life and work of Marko Vega and his contemporaries. Here it also serves as a contribution to the question of today’s review. Today, numerous high-school institutions, publishers, and ministries of culture are the greatest strongholds of the value judgment which due to the trend of a more meager publishing of reviews mostly remains unknown to the broader circle of the faculty and public. One could publish yearly reviews, reports, selections, advancements, and the like within the protection of faculties, publishers, and ministry of culture, in which both development and recognition of the ‘struggle’ for true value within the profession would be more productive.
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This work questions the role and mode of shaping the space in travelogues by Bosnian Franciscan, cultural, and literary worker Ivan Franjo Jukić, by dividing the texts into two spheres: while in one there is only a travelogue, traveling from Sarajevo to Constantinople in year 1852, in the other there is the rest of his works. The other assembly of travelogues in his work is related with Jukic’s work Zemljopis i poviestnica Bosne, which used travelogues as preliminary work, which also defined relation of the writer towards the space – style of his narrative mediation is close to scientific one, and description of space is prevalent to narrative plot. Illustration of the travel to Constantinople, however, emerges from different reasons so that travelogue writer’s relation towards the space and his shaping are closer to literary-artistic conception, and events framework of the travelogue becomes more important than the spatial. The work, thereto, also tends to question the function of space in these travelogues with respect to literary-narrative time – Ilirism.
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On the occasion of Narcis Jenko's 90th death annivrsary
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Mănucă aparţine principalilor artizani ai Dicţionarului literaturii române de la origini pînă la 1900, care – prin lărgimea perspectivei, excelenţa documentării arhivistice şi bibliografice, gestionarea plauzibilă a spaţiului acordat autorilor, publicaţiilor, curentelor de idei, caracterul ponderat al judecăţilor – a oferit prima şi deocamdată cea mai reprezentativă imagine a literaturii vechi şi a începuturilor literaturii noastre moderne. Cărţile lui despre critica junimistă, Sadoveanu, Rebreanu, romanul românesc de început, ca şi studiile publicate în reviste au adus totdeauna lucruri noi.
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Ana Blandiana entre poésie et prose fantastique: fragment d’un essai plus vaste consacré aux contes fantastiques de la poétesse Ana Blandiana; on y analyse la poétique et les différentes modalitées d’écriture par rapport à la poésie, à l’histoire du genre et au contexte historique et culturel.
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Le Journal portugais de Mircea Eliade – dont la parution a été attendue avec impatience – propose l’image nue, sans maquillage, de l’homme et de l’écrivain Eliade, du savant en cours de transformation, prise entre les miroirs parallèles des modèles spirituels et humains, la rèalitè affreuse de l’histoire personnelle et la tragédie de l’histoire grande, aussi que les hypostases qui comnposent, au niveau de l’écriture, le profil idéalisé de l’individu. A la recherche de l’équilibre intérieur, menacé par la dissolution, le moi de l’écrivain se recompose constamment des miettes de son autobiographie tragique, toujours avec l’ambition du projet épistémologique et humain total.
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Profesorul Dan Mănucă este un spirit german, ce se face remarcat prin rigurozitatea, meticulozitatea şi profunzimea gândirii sale şi a cercetărilor efectuate zeci de ani la rând. Şi e firesc să fie aşa, deoarece domnia sa este un bucovinean get-beget. Mai întâi prin faptul că e născut în sudul Bucovinei tradiţionale. Apoi prin educaţia aleasă primită de mic într-o familie de intelectuali. I-au fost decernate multe distincţii: OrdinulMeritul Cultural în grad de Comandor (2004) şi medalia 150 de ani de la naşterea lui Mihai Eminescu (2000), premiile B.P. Hasdeu (1975) şi T. Cipariu (1979, ex aequo) ale Academiei Române, Premiul Asociaţiei Scriitorilor din Iaşi (1999), premiile revistelor literare „Ateneu” şi „Convorbiri literare” ş.a.
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Toute l’activite, multiple et chatoyante, d’enseignant et de chercheur du professeur Dan Mănucă, est marquee au sceau de sa passion pour l’oeuvre de Mihai Eminescu. Mais ce qui frappe avant tout lorsqu’on entre dans le detail de ce qu’il a ecrit et publie, c’est, redisons-le clairement, l’esprit qui sous-tend toutes ses analyses, aussi eloignees soient-elles de l’oeuvre proprement dite d’Eminescu. On sent aussitot que le professeur Dan Mănucă est un disciple dans l’ame de celui qui est non seulement a l’origine meme de la poesie roumaine dans ce qu’elle a de plus authentique mais aussi du premier grand critique litteraire roumain qu’a ete, en verite, Eminescu.
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Unlike other so-called critics or literary historians, Dan Mănucă is really preoccupied by the text analysis and its synthesis using several perspectives. Among them we can mention the link to the historical and the political context, the geopolitics, in a large sense of the word. One of his latest books, Literature and ideology, is centered on the sensitive relation between these two factors (mentioned in the title) that have a large influence on Romanian literature in general.
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Cet article se propose d’examiner, s’il y a eu une influence des auteurs germanophones de l’« Aktionsgruppe Banat » sur les auteurs de « Generaţia ’80 » ou bien s’il s’agit de deux phénomènes qui existaient en même temps et ont éventuellement des origines communes ou bien un contexte social et historique semblable. De plus, l’article se demande quelle influence peut avoir une minorité sur une majorité ayant accès à une autre culture. Les auteurs du Banat étaient d’un côté marqués par les beatniks américains, mais sûrtout par les auteurs des pays germanophones, comme Bertolt Brecht, Rolf Dieter Brinkmann et Peter Handke, pendant que leurs homologues roumains étaient influencés apart par leurs idoles américains plutôt par la littérature française comme Roland Barthes, Gérard Genette, Tel Quel, etc. En 1982 aparaît Vânt potrivit până la tare – une anthologie de poésie germanophone de Roumanie et en 1984 aparaît Călăreţ pe unde scurte de Richard Wagner, un des poètes de la « Aktionsgruppe Banat » en traduction roumaine et ainsi existait la possibilité pour les auteurs roumains de lire ce que écrivaient leurs collègues allemands. En lisant des articles des auteurs des deux groupes littéraires, on peut constater qu’il y avait un vrai interêt en ce qui concerne la littérature des autres, mais au fond elles étaient toutes les deux orientées vers l’Ouest. Les auteurs du Banat essaient d’écrire au même niveau que leurs homologues des pays germanophones, pendant que leurs collègues roumains developpaient la litterature roumaine en suivant des modèles de la littérature mondiale et en les adaptant.
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This paper brings together, like in a preliminary (and fatally partial) inventory, new fabulous beasts (some of them quite difficult to visualize – as they should be!) proposed by various poets and fantasy writers during the last 150 years: Lewis Carroll’s Rocking-horsefly, Snap-dragon-fly, Bread-and-butter-fly (Through the Looking-Glass, 1872) or terrible Snark (The Hunting of the Snark, 1876); Christian Morgenstern’s Kamelente, Regenlöwe, Tagtigall or Menschenbrotbaum (Neue Bildungen, der Natur vorgeschlagen – Galgenlieder/ Gallows Songs, 1905); J.R.R. Tolkien’s girabbit (Dr. Bliss, 1982 [cca. 1932]); Gavril, Razvan Radulescu’s pisicâine/catdog or dogcat (Teodosie cel Mic/Theodosius the Child, 2006) – the catdog previously featuring in the Romanian version, signed by Nina Cassian, of Morgenstern’s Neue Bildungen, as well as, under the personal name “benone” (along with other “heraldic beasts”: a blonde owl, an airdog, a frogpig), in Mircea Ivanescu’s poetry of around 1970.
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Asemenea unui pietrar, Dan Mănucă dăltuieşte drumuri noi în interpretarea clasicilor, dând „recitire nouă”, în primul rând, magicului univers al lui Eminescu. Mă fascinează profunzimea volumului Pelerinaj spre fiinţă. Eseu asupra imaginarului poetic eminescian (Iaşi, 1999), unde universul poetic eminescian este definit ca mişcare perfectă a trei cercuri – câmpuri semantice supraordonate: Destinul, Legenda şi Fiinţa. Identificând această dinamică, Dan Mănucă recuperează dimensiunea diacronică, dar reconstituie şi cea mai radicală dramă a cunoaşterii propusă în literatura română.
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Ce travail vient continuer d’autres études et articles écrits par nous sur un très important sujet: la poésie de la présence propre à deux poètes (Yves Bonnefoy et Nicolae Ionel) dans ses rapports avec la poésie mystique, la magie (verbale) et autres phenomènes spirituels. Il s’agit de deux types de la poésie de la présence: l’un proche (ou similaire) de l’expérience mystique et l’autre type qui concerne la thématisation de la présence comme une phénomenologie poétique sui generis. Une part de cette poésie de la présence a été souvent considérée comme une poésie mystique – plus rarement comme une poésie magique, bien que ce type de poésie, fondé sur la croyance à la magie du langage, en dépassant cette croyance-même, l’exerce, la met en oeuvre, l’amplifie à l’excès, quelquefois jusqu’à la saturation. Nous croyons que ce sont les particularités-mêmes d’une grande partie de la poésie crée par le poète roumain Nicolae Ionel, qui expliquent, en quelque sorte, sa faible popularité parmi les contemporains. Le noyau de notre recherche est constitué, d’une part, par l’examen du langage poétique de la poésie de la présence propre à Nicolae Ionel, un langage surtout performatif, dont les sources remontent plutôt à la magie et à l’alchimie verbale qu’à la mystique. D’autre part, nous avons présentées quelques particularités du thème de la présence dans cette création lyrique, en particulier ses rapports avec la « connaissance présencielle » propre à la mystique islamique. Le caractère singulier de la poésie de la présence représente, à notre avis, une l’épreuve de nos capacités (sinon une obligation) d’une recherche approfondie perspective fondée sur l’esthétique de la réception et de l’herméneutique littéraire.
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