![UNDP - HUMAN DEVELOPMENT REPORT 2016 – MOLDOWA. Unequalities in Human Development](/api/image/getgrayliteraturecoverimage?id=document_cover-page-image_559024.jpg)
UNDP - HUMAN DEVELOPMENT REPORT 2016 – MOLDOWA. Unequalities in Human Development
Instead of an Abstract/Summary here, please refer to the Introduction PDF-file which includes the Executive Summary. Thank You.
More...We kindly inform you that, as long as the subject affiliation of our 300.000+ articles is in progress, you might get unsufficient or no results on your third level or second level search. In this case, please broaden your search criteria.
Instead of an Abstract/Summary here, please refer to the Introduction PDF-file which includes the Executive Summary. Thank You.
More...
The paper aims at tackling the problem which manifests itself intensely in new media art, interactive art, and bioart in particular; precisely, as artists challenge various barriers and limits affecting social, spiritual, and bodily life of the contemporary human being, the recipient‑interactor, paradoxically, tends to long for taboo, sacrum, and beauty. Consequently, diverse strategies and activities undertaken by the cultural institutions – on the example of Ars Electronica festival in Linz – are analysed. Following this, the paper poses a hypothesis that what is in fact tabooed is the role of the organisation introducing new media trends and holding events concerning them; Ars Electronica is not only an institution oriented at research, and cultural and artistic practices, but also one which serves educational, entertaining, and business purposes. In fact, it is a gatekeeper transmitting messages, a stimulant to investigations and artistic activities, and a trendsetter cultivating pro‑technological attitudes and mass fashions, such as: participating in social media, cyberactivism, accepting technological extensions of the body and genetic modifications. The paper ponders upon the possibility of applying the agenda‑setting theory to the institutions which operate on the intersection of art, science, education, industry, and promotion of new technologies. The analysis proposed – concerning cultural taboo – is also broadly related to the issues of the anthropological perspective and understanding taboos in oral cultures, since it is a taboo which provides a significant context for contemporary cyberculture; a taboo, after all, is perceived as secondary orality, to use Walter J. Ong’s term.
More...
Dospělost je v mnoha ohledech spjata se schopností samostatně se rozhodovat, spolehnout se na sebe a svůj úsudek, s přijetím zodpovědnosti za své chování, rozhodnutí, postoje a přesvědčení. Trochu nadneseně řečeno, být dospělý znamená přijmout autorství vlastních činů, činit důležitá rozhodnutí, z nichž některá mají celoživotní dopad, a přijímat zodpovědnosti a závazky, které z nich vyplývají. Z jiného úhlu pohledu to také znamená uvažovat o sobě samém a o svém životě v dlouhodobější perspektivě, mít své osobní plány a cíle — co považuji ve svém životě za důležité a k čemu chci směřovat. Z pohledu vývojové psychologie se tu propojují dvě ústřední témata (či vývojové úkoly), které vstup do dospělosti definují: téma autonomie a identity.
More...
Profesní vývoj dnešních mladých lidí mezi dvacátým a třicátým rokem života, tedy v době označované také jako vynořující se dospělost, je oproti relativně nedávné minulosti charakteristický výraznou variabilitou, a to jak na úrovni populační, tak na úrovni individuální. Samotný vstup do světa práce je teoreticky i výzkumně velmi zajímavým tématem (Arnett, 2004; Hamilton & Hamilton, 2006). V této kapitole bude tato variabilita zachycena v návaznosti na další oblasti života mladých lidí, protože fenomén profesního vývoje a jeho odlišné podoby jsou úzce provázány s vývojem a přijímáním závazků v ostatních významných životních doménách (Kunnen et al., 2008; Macek et al., 2016). Různé trajektorie vývoje z hlediska přijímání závazků v různých rolích se ukazují důležité jak z hlediska emocionálního (například subjektivní spokojenost), tak rovněž z hlediska vývoje představ o sobě samém (stylu identity, jáství) i z hlediska přístupů k řešení různých životních situací (například strategií zvládání). Profesní vývoj těch mladých lidí, jejichž neochota přijímat po delší dobu závazky v této oblasti je vysoká, bývá obecně považován za problematický (Kunnen et al., 2008).
More...
Ovlivňování váhy je v celosvětovém měřítku multimiliardovým průmyslem. Jeho hodnota byla stanovena na 158 miliard dolarů (Euromonitor International, 2015a), z čehož l2e usuzovat, že ovlivňuje velké množství lidí snažících se hlídat si váhu. Podle sociodemografických dat jsou klíčovou skupinou zákazníků tohoto průmyslu mladé ženy — 40 procent mladých žen si hlídá jídelníček za účelem udržet si svoji váhu (Euromonitor International, 2015c). V této kapitole se pomocí sociokulturního a vývojového přístupu pokusíme vysvětlit fenomén hubnutí během vynořující se dospělosti (od 18 do 29 let). Zároveň zde prezentujeme data z naší studie o chování spojeném s hubnutím u mladých českých žen v tomto období. Nastíníme možné zdravotní důsledky držení diet a hubnutí, na něž navážeme závěry našeho zkoumání a doporučeními pro zákonodárce zabývající se zdravotnictvím a veřejným zdravím.
More...
Ačkoli jsou Vietnamci jednou z největších národnostních menšin u nás a druhá generace původních přistěhovalců již dospěla a začíná zakládat rodiny, skutečnost, že se jimi psychologická odborná literatura v Česku téměř nezabývá, může být stále opakována jako mantra. Přitom právě v případě druhé generace (těch, kteří se již v Česku narodili), respektive jedenapůlté generace Vietnamců (těch, kteří se sem s rodinou přistěhovali během dětství či dospívání) badatelům nemůže překážet jazyková bariéra. Tito mladí lidé totiž díky svému vyrůstání v českém prostředí zdatně ovládají nejen jazyk, ale také si osvojili mnoho znalostí, které s místním kulturním povědomím souvisí. Zároveň se však odmalička setkávají s kulturou, která s tou českou může stát v příkrém kontrastu — s kulturou vietnamskou, pocházející ze země mnoho tisíc kilometrů vzdálené. Jak lze tuto bikulturní zkušenost charakterizovat? A jak může ovlivnit formování identity těchto mladých lidí, kteří na prahu dospělosti přemítají nad podobnými otázkami jako jejich čeští vrstevníci — tedy kým jsou a kam patří? Těmito otázkami se kromě samotných Vietnamců zabývali rovněž autoři této kvalitativní studie, jež má vzhledem ke stavu psychologické odborné literatury v tuzemsku explorativní charakter a představuje příspěvek k možné diskusi nejen na téma mladých Vietnamců, ale také o životě a integraci cizinců v naší zemi obecně.
More...
V předchozích kapitolách jsme přiblížili podobu života současných mladých dospělých a popsali řadu faktorů, které ji ovlivňují a které lze svým způsobem pokládat za „nové”. I dnes však na mladé lidi mají vliv letité instituce, pro něž jsou tradice a dodržování pravidel z nich vyplývajících zcela zásadní. Jednou z nich je římskokatolická církev, která lpí na tradicích a vyzdvihuje například ideál rodiny. Uzavření manželství patří dokonce mezi jednu ze sedmi takzvaných svátostí, a proto církev trvá na dodržování takzvané „předmanželské čistoty”, tedy zákazu sexu před svatbou, což většinová společnost považuje za překonanou tradici. Jak jsme uvedli již dříve, doba uzavírání sňatků se v současné době posunula téměř o celou dekádu. Mladí lidé déle studují a zakládání rodiny je krom jiného spojeno také s řadou ekonomických nároků. Mladé věřící ženy se tak ocitají ve zcela jiné životní situaci než jejich matky a babičky. Jak se s těmito protichůdnými vlivy vyrovnávají? Na zodpovězení této otázky a seznámení se zkušenostmi některých mladých věřících žen se zaměřila kvalitativní studie, jejíž výsledky přináší tato kapitola.
More...
Každý jedinec prochází v průběhu života celou řadou významných změn v mnoha oblastech svého vývoje, které probíhají na kontinuu od postupného růstu až k postupné degradaci, přičemž se jedinec mění nejen po stránce fyzické a psychické, ale významnými změnami prochází i jeho pozice ve společnosti a role v sociálních vztazích. Všechny tyto postupně probíhající změny se s různou mírou intenzity promítají i v uplatňovaném chování souvisejícím se zdravím, přičemž jej mohou ovlivňovat jak v pozitivním, tak i v negativním směru, což se následně odráží na subjektivně vnímaném i objektivně hodnoceném zdravotním stavu každého jedince. Z historického i současného hlediska se u jednotlivých autorů výrazným způsobem liší šíře úhlu pohledu na zdraví, od definic určujících zdraví jako pouhou nepřítomnost nemoci (Brannon, & Feist, 2009) až po velmi široký kontext intervenujících proměnných, v jejichž rámci je zdraví popisováno (Albery, & Munafó, 2008; Rohleder, 2012; Rosen, & Imperato, 2015). I samotná definice zdraví prošla komplikovaným vývojem od čistě biologického vnímání pojmu zdraví přes integraci sociálního a později i psychologického hlediska až k nynějšímu holistickému pojetí, reflektujícímu jak dynamiku vývoje zdravotního stavu v čase (na úrovni ontogeneze jedince i vývoje změn na škále mezi zdravím a nemocí), tak i systémový přístup ke zdraví ve všech jeho stěžejních souvislostech, založený na principech cirkulární kauzality (Egger, 2013).
More...
Úryvky reálných přátelských rozhovorů z poslední doby… Všichni vedeme podobné rozhovory s našimi blízkými, s přáteli i v rámci běžné konverzace, všichni nějakým způsobem reflektujeme i vlastní zdravotní stav a jeho případné změny k lepšímu či horšímu. Zdraví, fyzické i psychické, je základní podmínkou naší výkonnosti, otevřených perspektiv a do značné míry i spokojenosti. V současné euroamerické společnosti je v posledních letech vyzdvihována především aktivní péče o zdraví, poněvadž právě zdravý životní styl vykazuje v realizovaných výzkumných studiích přímou souvislost s délkou dožití i s délkou dožití ve zdraví. McGinnis a Foege (1993) uvádějí, že 50 % případů úmrtí vlivem 10 nejrozšířenějších příčin smrti úzce souvisí s chováním ohrožujícím zdraví. Současná psychologie zdraví proto sleduje celou řadu faktorů, které ve vzájemných vztazích ovlivňují to, zda člověk onemocní a jakým způsobem svůj zdravotní stav hodnotí, a mapuje i faktory, v nichž se odrážejí stěžejní odlišnosti v míře aktivity, kterou lidé do péče o své zdraví investují.
More...
In the article we present an evolutionary approach to the theory of finance, which becomes more and more popular in the recent years. This approach, known as ‘evolutionary finance’, differs from both the classical financial theory, based on the general equilibrium theory, and the more recent behavioural approach. As the behavioural approach, the evolutionary finance takes into account financial behaviours of real agents, which very often differ much from the ones proposed by the classical theory. But evolutionary finance (unlike the behavioural approach) also tries to provide explanations of these behaviours. These explanations provide an analysis of processes of historical evolution or some evolution-like processes (i.e. the processes that share the same mechanismas the biological evolution). In the chapter, we provide a brief overview of literature connected with this topic.
More...