UNDP - HUMAN DEVELOPMENT REPORT 2016 – MOLDOWA. Unequalities in Human Development
Instead of an Abstract/Summary here, please refer to the Introduction PDF-file which includes the Executive Summary. Thank You.
More...We kindly inform you that, as long as the subject affiliation of our 300.000+ articles is in progress, you might get unsufficient or no results on your third level or second level search. In this case, please broaden your search criteria.
Instead of an Abstract/Summary here, please refer to the Introduction PDF-file which includes the Executive Summary. Thank You.
More...
The paper aims at tackling the problem which manifests itself intensely in new media art, interactive art, and bioart in particular; precisely, as artists challenge various barriers and limits affecting social, spiritual, and bodily life of the contemporary human being, the recipient‑interactor, paradoxically, tends to long for taboo, sacrum, and beauty. Consequently, diverse strategies and activities undertaken by the cultural institutions – on the example of Ars Electronica festival in Linz – are analysed. Following this, the paper poses a hypothesis that what is in fact tabooed is the role of the organisation introducing new media trends and holding events concerning them; Ars Electronica is not only an institution oriented at research, and cultural and artistic practices, but also one which serves educational, entertaining, and business purposes. In fact, it is a gatekeeper transmitting messages, a stimulant to investigations and artistic activities, and a trendsetter cultivating pro‑technological attitudes and mass fashions, such as: participating in social media, cyberactivism, accepting technological extensions of the body and genetic modifications. The paper ponders upon the possibility of applying the agenda‑setting theory to the institutions which operate on the intersection of art, science, education, industry, and promotion of new technologies. The analysis proposed – concerning cultural taboo – is also broadly related to the issues of the anthropological perspective and understanding taboos in oral cultures, since it is a taboo which provides a significant context for contemporary cyberculture; a taboo, after all, is perceived as secondary orality, to use Walter J. Ong’s term.
More...
Reprodukční práva žen a mužů znamenají, že jakákoli osoba nebo pár se může svobodně a odpovědně rozhodnout kolik, v jakém intervalu, kdy a zda mít děti. Zahrnují také možnost rozhodnout se o podstoupení či nepodstoupení interrupce. Nedílnou součástí je právo na informace a prostředky, které přispívají k sexuálnímu a reprodukčnímu zdraví žen i mužů. Jak jsou reprodukční práva ošetřena v mezinárodních dohodách? Právo na reprodukční zdraví, plánované rodičovství, na informace a vzdělávaní v oblasti reprodukčních práv je zakotveno v řadě mezinárodních dokumentů a dohod. Jedním z nejzásadnějších přelomů byla v této souvislosti Mezinárodní konference o populaci a rozvoji, jež se konala v Káhiře v roce 1994. Zúčastněné vlády se shodly na důležitosti všeobecného přístupu ke službám zajišťujícím reprodukční zdraví. Zde i na dalších mezinárodních kongresech (jako např. na 4. konferenci o ženách v Pekingu) byl rovněž defi nován obsah pojmu reprodukční práva: právo rozhodnout se o tom, zda, kolik a kdy mít děti, svobodně se rozhodnout o manželství a založení rodiny atd. [...]
More...
In the following chapter, the conceptual tools and analytical framework mentioned in the previous text – mainly biopolitics/ biopower and the idea of life itself – will be reflected. Our analysis of Czech reproductive medicine presupposes a more extensive understanding of the social forces and forms of power (governmentality) which are defining, governing, and naming human embodiment in society and politics. Therefore, the concepts will be analysed in connection with social processes, such as the post/genomization of society and broader biosocial changes in our biosocial societies.
More...
Přechod z dospívání do dospělosti může nabývat mnoha podob se značně odlišnou délkou. V jednom extrému může mít podobu relativně rychlé a razantní změny navazující na dosažení plnoletosti, kdy během několika let mladý člověk dokončí studia a získá perspektivní práci, vstoupí do manželství, narodí se mu první dítě a založí vlastní domácnost. V druhém extrému, pokud to okolnosti dovolí, může mladý člověk usilovat nejprve o získání řady zkušeností, které mu umožní ona důležitá, zavazující či obtížně zvrátitelná rozhodnutí dělat informované, s širokým vědomím jejich konsekvencí, lepší znalostí sebe sama a také s větší jistotou a sebedůvěrou. Takto mohou být důležitá rozhodnutí, závazky, odkládána do okamžiku, než se na ně bude mladý člověk „cítiť‘, což může vyplnit i celou třetí dekádu života.
More...
Dospělost je v mnoha ohledech spjata se schopností samostatně se rozhodovat, spolehnout se na sebe a svůj úsudek, s přijetím zodpovědnosti za své chování, rozhodnutí, postoje a přesvědčení. Trochu nadneseně řečeno, být dospělý znamená přijmout autorství vlastních činů, činit důležitá rozhodnutí, z nichž některá mají celoživotní dopad, a přijímat zodpovědnosti a závazky, které z nich vyplývají. Z jiného úhlu pohledu to také znamená uvažovat o sobě samém a o svém životě v dlouhodobější perspektivě, mít své osobní plány a cíle — co považuji ve svém životě za důležité a k čemu chci směřovat. Z pohledu vývojové psychologie se tu propojují dvě ústřední témata (či vývojové úkoly), které vstup do dospělosti definují: téma autonomie a identity.
More...
Vztahy s rodiči a vztahy v rodině mají pro mladé lidi nepochybně zásadní vliv na cestu do jejich vlastní dospělosti. Jedná se přitom jak o aktuální vztahy v období vynořující se dospělosti, tak rovněž o dlouhodobou zkušenost z předchozího vývoje. Rodiče bývají obvykle těmi nej bližšími lidmi, od nichž se už od prvních let života dítě bezděčně i záměrně učí, jak se dospělý člověk chová, jaké na sebe bere role, za co si bere zodpovědnost, jaké normy a hodnoty jsou v jeho životě důležité, co činí dospělého šťastným a spokojeným či naopak nešťastným a zklamaným. Přes zjevnou důležitost rodičů se jim jejich dospívající děti na cestě do dospělosti na určitou dobu pocitově a mentálně spíše vzdalují, ve snaze nalézt a naplnit svou novou identitu jako dospělého člověka. Tento proces vnějšího a vnitřního odpoutávání od rodičů však neznamená ztrátu vztahů, respektive snížení hodnoty či kvality vztahů s nimi.
More...
Partnerské vztahy patří svým významem mezi zásadní témata řešená mladými lidmi. Důležitost tématu je nesporná, neboť partnerská zkušenost má signifikantní a dlouhodobý dopad na individuální vývoj (Gala & Kapadia, 2013). Koncept vynořující se dospělosti pokládají Meier a Allen (2008) za výhodnou perspektivu, s jejíž pomocí lze podobě a vývoji partnerských vztahů v období třetí dekády lidského života v současnosti lépe porozumět. Skutečnost, že oproti minulosti mají mladí lidé více prostoru, času a společenského souhlasu ke vstupu do vyššího počtu partnerských vztahů, může být chápána jako jeden z aspektů charakteristik vynořující se dospělosti — období zaměřeného na sebe (setf-focused) a období prohlubujícího exploraci vlastní identity (identity exploration). Zdá se tedy, že bohatší partnerské zkušenosti mohou napomáhat při exploraci emocionální a fyzické intimity.
More...
Profesní vývoj dnešních mladých lidí mezi dvacátým a třicátým rokem života, tedy v době označované také jako vynořující se dospělost, je oproti relativně nedávné minulosti charakteristický výraznou variabilitou, a to jak na úrovni populační, tak na úrovni individuální. Samotný vstup do světa práce je teoreticky i výzkumně velmi zajímavým tématem (Arnett, 2004; Hamilton & Hamilton, 2006). V této kapitole bude tato variabilita zachycena v návaznosti na další oblasti života mladých lidí, protože fenomén profesního vývoje a jeho odlišné podoby jsou úzce provázány s vývojem a přijímáním závazků v ostatních významných životních doménách (Kunnen et al., 2008; Macek et al., 2016). Různé trajektorie vývoje z hlediska přijímání závazků v různých rolích se ukazují důležité jak z hlediska emocionálního (například subjektivní spokojenost), tak rovněž z hlediska vývoje představ o sobě samém (stylu identity, jáství) i z hlediska přístupů k řešení různých životních situací (například strategií zvládání). Profesní vývoj těch mladých lidí, jejichž neochota přijímat po delší dobu závazky v této oblasti je vysoká, bývá obecně považován za problematický (Kunnen et al., 2008).
More...
Ovlivňování váhy je v celosvětovém měřítku multimiliardovým průmyslem. Jeho hodnota byla stanovena na 158 miliard dolarů (Euromonitor International, 2015a), z čehož l2e usuzovat, že ovlivňuje velké množství lidí snažících se hlídat si váhu. Podle sociodemografických dat jsou klíčovou skupinou zákazníků tohoto průmyslu mladé ženy — 40 procent mladých žen si hlídá jídelníček za účelem udržet si svoji váhu (Euromonitor International, 2015c). V této kapitole se pomocí sociokulturního a vývojového přístupu pokusíme vysvětlit fenomén hubnutí během vynořující se dospělosti (od 18 do 29 let). Zároveň zde prezentujeme data z naší studie o chování spojeném s hubnutím u mladých českých žen v tomto období. Nastíníme možné zdravotní důsledky držení diet a hubnutí, na něž navážeme závěry našeho zkoumání a doporučeními pro zákonodárce zabývající se zdravotnictvím a veřejným zdravím.
More...
Termín „přátelé s benefity” (friends with benefits — FWB) se začal objevovat v médiích relativně nedávno. O FWB lze mluvit také jako o jednom z typů vztahů spadajících do kategorie nezávazných sexuálních vztahů (casual sex relationships). Jako další pojmenování a typy lze uvést například one night stands, booty calls, fuck buddies. Jednotlivé typy nezávazných sexuálních vztahů pak mohou být definovány na základě toho, kde se nacházejí na kontinuu různých vztahových charakteristik, jako je frekvence setkávání, typ kontaktu (sex versus sociální kontakt), přátelství, sebeodhalování a diskuse o vztahu (Wentland & Reissing, 2011). Vztah FWB lze definovat jako vztah mezi přáteli, který obsahuje také společnou sexuální aktivitu, ale zároveň jej aktéři tohoto vztahu nedefinují jako vztah romantický/partnerský (Hughes, Morrison, & Asada, 2005).
More...
V předchozích kapitolách jsme přiblížili podobu života současných mladých dospělých a popsali řadu faktorů, které ji ovlivňují a které lze svým způsobem pokládat za „nové”. I dnes však na mladé lidi mají vliv letité instituce, pro něž jsou tradice a dodržování pravidel z nich vyplývajících zcela zásadní. Jednou z nich je římskokatolická církev, která lpí na tradicích a vyzdvihuje například ideál rodiny. Uzavření manželství patří dokonce mezi jednu ze sedmi takzvaných svátostí, a proto církev trvá na dodržování takzvané „předmanželské čistoty”, tedy zákazu sexu před svatbou, což většinová společnost považuje za překonanou tradici. Jak jsme uvedli již dříve, doba uzavírání sňatků se v současné době posunula téměř o celou dekádu. Mladí lidé déle studují a zakládání rodiny je krom jiného spojeno také s řadou ekonomických nároků. Mladé věřící ženy se tak ocitají ve zcela jiné životní situaci než jejich matky a babičky. Jak se s těmito protichůdnými vlivy vyrovnávají? Na zodpovězení této otázky a seznámení se zkušenostmi některých mladých věřících žen se zaměřila kvalitativní studie, jejíž výsledky přináší tato kapitola.
More...
Každý jedinec prochází v průběhu života celou řadou významných změn v mnoha oblastech svého vývoje, které probíhají na kontinuu od postupného růstu až k postupné degradaci, přičemž se jedinec mění nejen po stránce fyzické a psychické, ale významnými změnami prochází i jeho pozice ve společnosti a role v sociálních vztazích. Všechny tyto postupně probíhající změny se s různou mírou intenzity promítají i v uplatňovaném chování souvisejícím se zdravím, přičemž jej mohou ovlivňovat jak v pozitivním, tak i v negativním směru, což se následně odráží na subjektivně vnímaném i objektivně hodnoceném zdravotním stavu každého jedince. Z historického i současného hlediska se u jednotlivých autorů výrazným způsobem liší šíře úhlu pohledu na zdraví, od definic určujících zdraví jako pouhou nepřítomnost nemoci (Brannon, & Feist, 2009) až po velmi široký kontext intervenujících proměnných, v jejichž rámci je zdraví popisováno (Albery, & Munafó, 2008; Rohleder, 2012; Rosen, & Imperato, 2015). I samotná definice zdraví prošla komplikovaným vývojem od čistě biologického vnímání pojmu zdraví přes integraci sociálního a později i psychologického hlediska až k nynějšímu holistickému pojetí, reflektujícímu jak dynamiku vývoje zdravotního stavu v čase (na úrovni ontogeneze jedince i vývoje změn na škále mezi zdravím a nemocí), tak i systémový přístup ke zdraví ve všech jeho stěžejních souvislostech, založený na principech cirkulární kauzality (Egger, 2013).
More...
Úryvky reálných přátelských rozhovorů z poslední doby… Všichni vedeme podobné rozhovory s našimi blízkými, s přáteli i v rámci běžné konverzace, všichni nějakým způsobem reflektujeme i vlastní zdravotní stav a jeho případné změny k lepšímu či horšímu. Zdraví, fyzické i psychické, je základní podmínkou naší výkonnosti, otevřených perspektiv a do značné míry i spokojenosti. V současné euroamerické společnosti je v posledních letech vyzdvihována především aktivní péče o zdraví, poněvadž právě zdravý životní styl vykazuje v realizovaných výzkumných studiích přímou souvislost s délkou dožití i s délkou dožití ve zdraví. McGinnis a Foege (1993) uvádějí, že 50 % případů úmrtí vlivem 10 nejrozšířenějších příčin smrti úzce souvisí s chováním ohrožujícím zdraví. Současná psychologie zdraví proto sleduje celou řadu faktorů, které ve vzájemných vztazích ovlivňují to, zda člověk onemocní a jakým způsobem svůj zdravotní stav hodnotí, a mapuje i faktory, v nichž se odrážejí stěžejní odlišnosti v míře aktivity, kterou lidé do péče o své zdraví investují.
More...
Evolutionary ontology claims that culture as an open dynamic system destructs system of nature (biosphere) which is wider and older than culture. Culture must gain its energy, space and matter only through destruction and destabilisation of biosphere. The very existence of humankind (and of culture too) is threatened by successful evolution of sociocultural system. Personal activity of man so can be seen as participation on escatation of conflict between nature and culture. The flow of energy, matter and information is just mediated by human aktivity. Therefore we can understand to intentional activities of man in culture as artificial culturaly oriented processes, which are components of “autopoietic” metabolism of culture that is now highly destructive for nature and society. Aim of this monograph is thus present evolutionary ontology as fruitful theoretical point of view in the field of philosophy of sport. Author reflects on activities of man and its distinctive forms – physical training and sport exercising. He analyzes sociocultural system of physical culture, searchs for its function (identity) and its relations to culture, nature and human. Text is focused mainly on sociocultural orientation of human activities. Its autor also outlines where these activities should be oriented from the evolutionary ontological point of view.
More...
Biotechnology is a complex technology representing a sum of cellular and bi-molecular processes created in order to solve problems in the area of human health, agriculture, food and environment. Modern biotechnology includes the area of genetic engineering and cloning. While the cloning method presents a reproduction without fertilization, applied both to animals and man, used for diagnostic and therapeutic purposes, genetic engineering is a technique that is performed as planned clipping of genes perceived as a bearer of organism characteristics and its transplanting into another organism. The legal framework for protection of above mentioned patent for a biotechnological invention is given by Biotechnology Directive of the EU. The national patent rules are harmonized with the EU Directive. The achievements of biotechnology are the base for understanding, diagnosis and treatment of human diseases, but also a good base for better understanding of medicine. Unfortunately, there are always two sides to a coin. For example Injecting human genes into the pig embryo, in order to achieve the faster growth of the aforementioned animal, created transgenic pigs „freak“, because the human gene caused changes in metabolism in an unexpected way. The abuses of this kind can lead to various risks to human health. Today, patents in biotechnology are the real challenges for patent laws that have to adjust to rapid changes.
More...
In the article we present an evolutionary approach to the theory of finance, which becomes more and more popular in the recent years. This approach, known as ‘evolutionary finance’, differs from both the classical financial theory, based on the general equilibrium theory, and the more recent behavioural approach. As the behavioural approach, the evolutionary finance takes into account financial behaviours of real agents, which very often differ much from the ones proposed by the classical theory. But evolutionary finance (unlike the behavioural approach) also tries to provide explanations of these behaviours. These explanations provide an analysis of processes of historical evolution or some evolution-like processes (i.e. the processes that share the same mechanismas the biological evolution). In the chapter, we provide a brief overview of literature connected with this topic.
More...