We kindly inform you that, as long as the subject affiliation of our 300.000+ articles is in progress, you might get unsufficient or no results on your third level or second level search. In this case, please broaden your search criteria.
At the very beginning, the author discusses philosophy’s relation to the Islamic tradition, presenting the important philosophical questions within it. After that, he discusses the quality and quantity, claiming that the Islamic intellectual tradition always insisted on the former, while the modern scientistic thinking insists on the latter, whereupon the basic qualities are discussed more widely in the next subchapter. Afterwards, within the ontological discussion, he presents the relation between existence and finding, which is embodied in the notion of wujūd. In the next part, he engages with psychology, more specifically with the soul and intellect, only to move later to cosmology, focusing on the Origin and the Return. Afterwards, the paper discusses the degrees of human potentiality in a hierarchical order, whereupon a human can soar to such heights to become a complete human being. In the last subchapter the anthropocosmic vision, which is completely contrary to the modern scientific worldview, is presented. Also, it is noteworthy that this paper does not neglect the overall importance of ethics. The paper discusses the Islamic philosophy in the reflection of Bābā Afdal’s teachings who, according to the author’s opinion expressed in other works, is the most significant Islamic philosopher and a person who in fact embodies the Islamic philosophical tradition. All in all, the chapter of Chittick’s book The Heart of Islamic Philosophy shrewdly offers an answer to the question: What is Islamic philosophy?
More...
According to the author, Sufism can best be understood in relation to the structure of the Islamic tradition. The outstanding characteristic of the Sufi approach to the Islamic tradition has been to focus on assimilating the soul to the Divine Word, always on the basis of the model established by the Prophet. Sufi teachers often speak of the goal of the Islamic tradition as “realization” which demands the transformation of the very being of the seeker, whereby the role of the Qur’an is unavoidable. In summarizing the nature of the path to God, the teachers often speak of “purification of the soul” (tazkiya al-nafs). Like other Muslims, not only did Sufis highly value memorization and recitation of the Qur’an and invocation of the Divine Names contained in the Qur’an, but they also expressed their teaching in Qur’anic terminology. This special dedication to the Qur’an can be observed clearly among the Sufi teachers of the early generations who are remembered mainly by aphorisms that elucidate the spiritual significance of key Qur’anic words and phrases. When later Sufis began to write detailed exposition of the human position in relation to God and the cosmos, they filled their works with commentary on Qur’anic verses. Common insight of Sufi teachers is that the Qur’an, along with the Sunna, provides the guidelines for the realization of the Divine Form that is latent in every soul. Thus, in this paper the author discusses the relation between the Qur’an and Sufism, pointing out their close intertwining.
More...
In philosophy, there are numerous arguments for the existence of God which differ in significance, while each of these arguments having its advantages and disadvantages. The argument of fitrat for the existence of God has only recently received the attention that it deserves in philosophy because of its significance. The paper discusses that topic. The paper has been designed in a way that the first chapter is dedicated to the philosophical analysis of the argument of fitrat, which follows Mulla Sadra’s philosophy. The second chapter gives an overview of the Qur’anic view of fitrat and its being an argument for the existence of God. In the third chapter we cite the traditions that even further elaborate the Qur’anic teachings of the matter. The paper aims to ultimately show that these three sources of human knowledge do not contradict each other in their results, in this case regarding fitrat, but are compatible and complementary to each other.
More...
Literature and society work hand in glove because literature is a reflection of the realities of our society. This paper sets out to examine the pedagogic relevance of Literature in general and Prose in particular to Cameroonian High school students. It aims at presenting how and why The Death Certificate should be taught to Cameroonian High School Students. First, Students need to be informed about the society. Second, they should know what to do in face of various issues that arise in the society in general. Third, The Death Certificate handles themes such as love, power, domination and feminism which can conveniently be understood by High School Students. It is in this light that writers draw inspiration from the society to produce literary texts. Fourth, a work of art should not be limited; it should entertain, educate and inform us about our society. Fifth, Literature which reflects or acts as a mirror of life in society should be taught in schools because it shapes the students’ moral behavior. It also creates awareness in students by helping them to know more about the preoccupations of the society in which they live. It is thanks to literature that we learn much about society and the people who live in it.
More...
Cel badań. Celem prezentowanych analiz było sprawdzenie, czy występują różnice między cechami osób niebędących w związku romantycznym a posiadającymi partnera pod względem cech: lękowość, niestabilność emocjonalna i nieufność. Metodologia. Przeprowadzono badanie z udziałem 242 osób (192 kobiet i 50 mężczyzn) o średniej wieku wynoszącej 21 lat. Wykorzystany został inwentarz CAT-PD-SF: Mistrust, Anxiety i Affective Lability (Simms, Goldberg, Roberts, Watson, Welte & Rotterman, 2011). Wyniki. Badania wykazały, że występuje różnica między płciami pod względem lękowości – kobiety otrzymały wyniki wyższe na tej skali od mężczyzn. Otrzymane rezultaty wskazują na brak istotnych różnic między osobami w związku romantycznym a nieposiadającymi partnera pod względem lękowości, chwiejności emocjonalnej i nieufności, a zatem nie stanowiły one czynników różnicujących osoby żyjące w pojedynkę i w związku. Wnioski.. Badane grupy nie różnią się pod względem lękowości, chwiejności emocjonalnej i nieufności. Może to wynikać ze zmian we współczesnym społeczeństwie. Wyniki te, choć nie potwierdzają postawionej hipotezy, są optymistyczne, podważają bowiem negatywny stereotyp singli.
More...
Teza. W opracowaniu podjęto tematykę dotyczącą wspierania dorosłych osób ze spektrum autyzmu. Przez wgląd na instytucjonalne podejście do wsparcia osób niepełnosprawnych zauważa się niepowodzenia w niwelowaniu trudności w funkcjonowaniu osób z niepełnosprawnością. Niniejszy artykuł przedstawi przykłady dobrej praktyki we wspieraniu osób z autyzmem. Omówione koncepcje. W tekście przedstawione zostało zaplecze teoretyczne systemu opieki i wsparcia osób z niepełnosprawnością w Polsce. Ponadto artykuł ukazuje program usamodzielniania na płaszczyźnie zawodowej oraz w aspekcie życiowym (program mieszkań treningowych oraz Domu dla Dorosłych Osób z Autyzmem). Opracowanie zawiera egzemplifikację przykładów dobrej praktyki wspierania dorosłych osób z autyzmem. Omówione zostały najważniejsze założenia Fundacji „Dom Autysty”, Stowarzyszenia Pomocy Osobom Autystycznym „Dalej Razem” oraz Fundacji Generado. Wyniki i wnioski. Zakończenie ukazuje możliwości wsparcia dorosłych osób z autyzmem, które stwarzają wymienione wyżej Organizacje Pożytku Publicznego. Podsumowaniem niniejszego opracowania jest ukazanie deficytów i możliwości ich niwelowania w systemie wsparcia osób niepełnosprawnych w oparciu o zalecenia dla Polski odnośnie realizacji Konwencji o Prawach Osób z Niepełnosprawnościami oraz system samorzecznictwa. Oryginalność/wartość poznawcza podejścia. Podjęta tematyka wymaga skoncentrowania się na rozwiązaniach, które ukazuje niniejszy artykuł.
More...
Cel badań. Zarówno poziom samooceny jak i jej stabilność mają związek z wieloma obszarami ludzkiego życia. Przeprowadzone badanie miało na celu sprawdzić, czy stabilność samooceny jest związana z satysfakcją ze związku oraz z jego jakością, a także, czy na jakość związku wpływa poziom stabilności samooceny partnera. Metodologia. W badaniu wzięły udział 34 pary heteroseksualne. Wiek osób badanych: 18-28 lat (M=22,20; SD=2,33). Stabilność samooceny mierzono na przestrzeni siedmiu dni przy użyciu Skali Samooceny Rosenberga. W celu zmierzenia jakości związku skonstruowano kwestionariusz, w którym osoby badane oceniały częstość swoich zachowań w związku. Zmierzono także subiektywne poczucie jakości związku. Wyniki. Analizy regresji wykazały, że jakość związku mierzona obiektywnym wskaźnikiem była wyjaśniania przez model w 23% (R2=0,23; p<0,00135), przy czym istotny statystycznie okazał się jedynie wpływ samooceny osoby badanej (b*=0,32; p=0,006) oraz jakości związku u partnera (b*=0,35; p=0,005), natomiast subiektywne poczucie jakości związku było wyjaśniane przez model w 41% (R2=0,41; p<0,001), przy czym istotny statystycznie okazał się jedynie wpływ subiektywnego poczucia jakości związku u partnera (b*=0,68; p<0,001). Wnioski. W tekście proponujemy kilka wyjaśnień dotyczących uzyskanych wyników. Brak potwierdzenia hipotez może zostać wytłumaczony poprzez brak możliwości uogólnienia wyników związanych z samą samooceną na wyniki związane z jej stabilnością. Zależności między jakością związku mierzoną u obojga partnerów oraz satysfakcją ze związku partnerów są wyjaśniane intuicyjnie.
More...
Teza: Artykuł porusza kwestię wykorzystywania gier fabularnych (ang. RPG - Role Playing Game) w procesie edukacyjnym, ale także terapeutycznym. Autor dąży do zestawienia aktualnych danych krajowych i zagranicznych na ten temat. Podstawowym założeniem, jakie jest motywem przewodnim artykułu jest analiza procesu dydaktycznego pod kątem wartości doświadczenia własnego i spontanicznej aktywności. Omówione koncepcje: Zaprezentowane badania pochodzą z praktyki pedagogicznej lub terapeutycznej wykorzystującej gry fabularne. Różnorodność tej rozrywki sprawia, że niektóre z prac skupiają się na aspekcie klasycznych gier RPG, inne zaś bardziej na teatralnych grach fabularnych (ang. LARP - Live Action Role Play), często w uproszczonej formie gier dramowych. Wyniki i wnioski: Zasadność używania gier fabularnych w edukacji opiera się na wartości doświadczenia własnego oraz wyciągania z niego wniosków, które pełni istotną funkcję w procesie nauczania. Uczestnictwo całym sobą w grze osadzonej w realiach historycznych lub z użyciem języka obcego, znacząco podnosi poziom zaangażowania uczniów oraz jakość ich przemyśleń. Jednocześnie wielu badaczy zwraca uwagę na trudności metodologiczne w ustaleniu rzeczywistej efektywności gier RPG jako metody nauczania. Pojawiające się w badaniach refleksje autorów zmierzają do wspólnego stanowiska, mówiącego, że zarówno brak rzetelnych badań dotyczących gier fabularnych, jak również olbrzymia schematyczność obecna w polskim kształceniu sprawiają, iż szerokie stosowanie gier różnego typu w trakcie lekcji wciąż pozostaje pojawiającą się sporadycznie ciekawostką, nie uznawaną za wartościową metodę. Wartość poznawcza podejścia: Praca ma charakter zestawiający polskie opracowania z zagranicznymi i dokonuje porównania tych badań, co prowadzi do stosunkowo krytycznych wniosków dotyczących stanu polskiej edukacji i myślenia o istotności osobistego doświadczenia zarówno w nauce, jak i procesie terapeutycznym.
More...
Cel badań. Celem niniejszego artykułu było przedstawienie metody EEGBiofeedback oraz jej wpływu na efekty szkolne uczniów. Praca przedstawia ilościowe i jakościowe analizy uzyskanych danych. Metoda badań. W badaniu wzięło udział sześciu uczniów w wieku od 9 do 15 lat. Osoby badane charakteryzowały się trudnościami szkolnymi w postaci problemów z koncentracją uwagi, pamięcią i obniżonych ocen. Osoby badane uczestniczyły w treningach metodą EEGBiofeedback. W pracy zastosowano Test d2 w celu pomiaru poziomu koncentracji uwagi oraz wywiad i obserwację psychologiczną. Wnioski. Zaobserwowano znaczną poprawę w pracy szkolnej u uczniów korzystających z treningów EEGBiofeedback, przejawiającą się w uzyskiwaniu wyższych ocen. Uzyskane wyniki Testem d2 mierzącym takie parametry jak: szybkość i dokładność pracy oraz zdolność koncentracji potwierdziły efektywność treningów EEGbiofeedback u badanych osób. Metoda EEGBiofeedback jest wielowymiarową metodą, umożliwiającą oddziaływanie na zdrowie fizyczne i psychiczne jednostki, dzięki czemu możliwe jest inicjowanie i utrwalanie istotnych i pozytywnych zmian w jej dotychczasowym funkcjonowaniu. Mając na uwadze zastosowanie omawianej metody EEGBiofeedback, należy wskazać na szeroki wachlarz możliwości jej skuteczności. Po pierwsze, jest ona wykorzystywana przy okazji terapii pedagogicznej, której celem jest podniesienie zdolności i efektywności osiągnięć szkolnych, redukcji problemów koncentracji, uczenia się, stresu szkolnego. Po drugie, metoda EEGBiofeedback może być wykorzystywana w celach treningowych u osób zdrowych w celu poprawy funkcjonowania w życiu codziennym oraz zwiększeniu efektywności i sprawności umysłowej.
More...
Cel badań. Celem badania było określenie, jaki wpływ mają wzmocnienia wywołane przez grę komputerową na reakcje afektywne gracza. Metodologia. Zbadano 25 osób – 11 mężczyzn i 14 kobiet. Wykorzystano grę Mario Power Tennis w dwóch wariantach trudności – łatwym i zaawansowanym - które miały dostarczać odpowiednio wzmocnień pozytywnych i negatywnych. Wszyscy badani grali na obu stopniach trudności. Po każdej rozgrywce wypełniali Kwestionariusz Stanów Afektywnych sprawdzający poziom odczuwanej frustracji, ekscytacji, znudzenia oraz spokoju. Proszono również o deklarację chęci dokończenia przerwanej rozgrywki oraz powrotu do gry w przyszłości. Wyniki badań. Stwierdzono występowanie dodatniego związku między odczuwaną frustracją a ilością doświadczanych negatywnych wzmocnień podczas gry. Nie wykazano natomiast istnienia zależności między doświadczaniem pozytywnych wzmocnień a chęcią kontynuacji i powrotu do gry. Badani mężczyźni posiadają średnio wyższe doświadczenie w grach elektronicznych niż kobiety; odczuwali też podczas gry średnio niższe znudzenie. Im bardziej doświadczony był gracz, tym oceniał rozgrywkę w warunkach trudnych jako bardziej wymagającą, wyżej oceniał swoją chęć dokończenia jej oraz chęć powrotu do takiej wersji gry w przyszłości. Wzrostowi ocen chęci dokończenia gry towarzyszyły wyższe oceny poziomu trudności rozgrywki oraz odczuwanej ekscytacji. Wnioski. Obecna w grach komputerowych agresja nie jest jedynym czynnikiem, którym powinno się wyjaśniać związek gier z zachowaniami agresywnymi. Rozgrywka wzmacniająca negatywnie może prowadzić do stanu frustracji, który z kolei stanowi predyktor zachowań agresywnych. Aby gra wywoływała chęć dłuższej rozgrywki, musi stanowić pewne wyzwanie i w ten sposób wywoływać pozytywne emocje (pozytywnie wzmacniać). Mogą to być więc istotne czynniki w wyjaśnianiu afektywnych reakcji prowadzących u graczy do skłonności do uzależnień.
More...
Cel badań. Celem artykułu było omówienie wpływu ekspresywnego pisania na sposób przeżywania żałoby i żalu po stracie. Analiza stanowi przyczynek do dyskusji o terapeutycznej mocy ekspresywnego pisania. Metodologia. Analizie poddano książkę Rok magicznego myślenia Joan Didion, w której autorka opisuje swoje zmagania z codziennością po nagłej śmierci jej męża. Pamiętnik został zanalizowany zgodnie z koncepcją autobiografistyki Georges’a Gusdorfa (2009). W kontekście książki omówiono również koncepcje odnoszące się do psychologii zdrowia i choroby: teorię pięciu etapów przeżywania żałoby według Elisabeth Kübler-Ross (2007) oraz sposoby radzenia sobie ze stresem Endlera i Parkera (1990).Wyniki. Analiza wykazała, iż myślenie magiczne, którym posługuje się autorka pamiętnika, służy jej za normatywny mechanizm obronny. Styl pisarski Joan Didion, zakorzeniony w tzw. nowym dziennikarstwie, przeplata się z refleksjami na temat śmierci, co czyni go jeszcze bardziej ekspresywnym i szczerym. Można zauważyć, że Didion sukcesywnie przechodzi przez kolejne etapy przeżywania żałoby, a sposobem radzenia sobie, z którego pisarka korzysta najczęściej, jest działanie. Odejście od myślenia magicznego pod koniec książki oraz ostateczne pogodzenie się ze śmiercią męża sugeruje, iż ekspresywne pisanie było jednym z czynników, który pomógł autorce w zmaganiach z żalem po stracie. Wnioski. Rok magicznego myślenia stanowi przykład tanatografii oraz jest logicznym i spójnym odbiciem przeżyć osoby zmagającej się z traumą po śmierci bliskiej osoby. W celu pełniejszego zbadania wpływu ekspresywnego pisania na samopoczucie i dobrostan wskazana byłaby podobna analiza książki Blue Nights, w której Didion zmaga się ze śmiercią córki.
More...
Teza. Odbiór obrazów Marka Rothko jest zależny od interpretacji ruchomych płaszczyzno-przestrzeni. Omówione koncepcje. Abstrakcyjne prace Marka Rothko omówiono w filozoficznym kontekście płaszczyzny i przestrzeni. W analizie posłużono się wybranymi elementami filozofii Gilles Deleuze’a i Martina Heideggera. Odwołano się również do obrazów figuratywnego, romantycznego malarza Caspara Davida Friedricha. W trakcie analizy zostały wykorzystane takie pojęcia jak: ruch, światło, nicość. Posłużyły one do ukazania innego rozumienia prac amerykańskiego malarza. Szczególnie istotne dla zaprezentowania innego ujęcia obrazów artysty było uwypuklenie ich filozoficznego wymiaru. Nawiązania do filozoficznie rozumianej warstwy G. Deleuzea oraz pojęcia bycia M. Heideggera pozwoliło na lepsze zrozumienie mechanizmów rządzących obrazem. Z kolei heideggerowskie pojęcie nicości zostało omówione w kontekście procesualności. Taka perspektywa łączy się z dekomponującym efektem działania ruchu, co ma wpływ na rozumienie problemu związanego z malarską płaszczyzną. Wyniki i wnioski. Omówienie mechanizmów „działania” obrazów M. Rothko pozwoliło na zwerfikowanie tezy, według której reprezentacja malarska płaszczyzn jest zależna od przedstawienia ich ruchu. Wartość poznawcza podejścia. Interdyscyplinarne podejście do abstrakcyjnego malarstwa M. Rothko daje nową możliwość jego rozumienia oraz otwiera pole do filozoficznego, spekulatywnego rozważenia elementów związanych z płaszczyzną i przestrzenią w malarstwie. Podjęto próbę poszerzenia rozumienia dzieł artysty nie tylko w oparciu o porównanie do innych malarzy, ale również skupiając się na mechanizmach związanych z kreacją wizualną.
More...
This article aims to examine Pierre Charron’s conception of solitude, a task which is complicated by the fact that this conception underwent several changes between the two editions of De la sagesse. Unlike the 1601 edition, the 1604 edition includes passages on the importance of the social dimension of the good life, which may look like an exhortation to actively participate in social life in order to acquire civil prudence. In order to clarify the Charronian position on this issue, I undertake a comparative analysis of the two editions of De la Sagesse, as well as an enquiry into the letters sent to a Doctor of the Sorbonne and to Gabriel Michel de La Rochemaillet, in which Charron deepens his reflections on solitude. I will show that Charron describes solitude not only as a physical separation from a civil context, but also as an emotional autonomy which can be reached everywhere. Charron’s perspective on solitude is also the result of his reading of previous philosophers, such as Seneca, Aristotle and Michel de Montaigne, as well as an analysis of Renaissance discussions of the active and contemplative lives.
More...
This essay explores Kant’s concept of absolute space in the Metaphysical Foundations from the perspective of the development of the relationist interpretation of bodily interactions in the center-of-mass reference frame, a strategy that Huygens had originally pioneered and which Mach also endorsed. In contrast to the interpretations of Kant that stress a non-relationist, Newton-inspired orientation in his critical period work, it will be argued that the content and function of Kant’s utilization of this reference frame strategy places him much closer to Huygens’ relationism than the absolute notions of space and motion favored by Newton and Euler.
More...
The plotinian man is located between heaven and earth, between intelligible and sensitive; therefore, he has a celestial origin and is (ir)recoverably penetrated by the soul. Although his birth is a contradictory and uncertain event, a boldness and perhaps even an apostasy from All, he constantly seeks to experience the presence of a Transcendent Good and / but inaccessible by intellectual means. Soteriology developed by Plotinus, based on the theory of the soul that has never descended into the body, conveys that the duty of man is to realize the activity of the part remaining up there, so as to reach (ac)knowledge of the intelligible and implicitly of the state of happiness that follows this approach, linking what is divine in him, to the divine in the universe.
More...
The paper investigates the process of becoming of the ideologization of cinematic art in the period between the two World Wars. The author traces the emergence of new ways of translating political concepts into cinema, their golden age and disappearance. Based on a wide range of archival, audio and video visual sources, memoirs and reference books, an attempt is made to outline the evolution of technological methods of control and manipulation of public consciousness. The geographical representativeness of the study covers Soviet, European, and American cinema, a description of dramaturgic methods is given, which are used to create a “frame structure” of the political consciousness of citizens and such fundamental categories of it as “common historical memory”, “homeland”, “national dream” and “national perspective”. In the study, the author concludes that the cinema of the interwar period gradually acquires the features of systemic political communication between the state and society and, thanks to the multi-channel nature of individual perception, becomes the main tool for the formation of national identity. The actualization of the study of the claimed topic lies in the field of studying the patterns of appearance, principles and target settings of modern technologies of mass culture, public relations, marketing, etc.
More...
Biopolitics is often understood as a form of power that is exercised over a population, not over people.Within this paradigm, a population is understood objectively as wealth, manpower, labour capacity, but also demographicallyas the object of statistical analysis. If biocommunism is to gain any political significance, if it is tobecome not only the result of the birth of biopower but also an active and actual agent of new political devices,then it must face the problem of “population empowerment.” In this process of empowerment, “power over life”is to be transformed into “the power of life itself.” In this article, the author tries to develop the idea of biocommunismaccording to which life is nothing but the fold of being onto itself. Up to now, we have thought of politicsas what subsists, thanks to the division and articulation of life, as a separation of life from itself that qualifies iton different occasions as human, animal, or vegetal. For biocommunism, life is a form generated by a multitudeof living forms.
More...
The problem posed within the Jensen–Freud–Derrida triangle in reference to Gradiva is confronted with a similar one presented in the Gospel regarding Mary Magdalene. Conclusions lead to the border between Archive and “life”, the problem of the relation of the Archive towards a unique event. The phenomenon of the Archive as interpreted by Derrida appears to differ from the hermeneutics of intertextuality. Along its borders it indicates a potential for recreating ancient hermeneutic methods – typological and verbal. Without tackling the challenges of preserving the “idiom” in the face of the force of semiosis and myth we would surrender to the “Grand Inquisitor”.
More...