La tyrannie vue d’ailleurs La tyrannie des princes roumains dans le discours occidental
Il est connu que l'Orient a représenté à partir de la Grèce ancienne non seulement un repère géographique important pour la construction identitaire du monde considéré comme «civilisé», mais aussi un pays mystérieux dont les évocations ont nourri beaucoup de légendes. Entre une vision qui exalte l'exotisme de ce monde et une autre qui se penche surtout sur le côté maléfique de l'altérité, l'apprivoisement de l'image de l'Orient n'a été jamais complet aux yeux des Européens. Source de la peur et de l'anxiété, de l'exotisme et de la luxure, l'Orient est perçu de l'Antiquité jusqu'à l'époque de la Renaissance comme un territoire susceptible de malheur et de perversité. Dès anciennes guerres médiques et jusqu'à l'expansion ottomane, à travers les invasions des Huns et Tatars, c'est de l'Est que tous fléaux arrivent. Pays de la terreur, mais aussi du royaume promis, l'Orient avait inspiré durant les siècles plusieurs rêves millénaristes et a enchanté l'imagination des prophètes. Il n'est pas étonnant que la fantaisie des chrétiens européens avait placé parfois en Orient le pays édénique du prêtre Jean et aussi la provenance de l'envahisseur apocalyptique.
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