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Écrivain et responsabilité
Dans le trésor des ballades populaires de l’Europe centrale et des Balkans, la plus philosophique parle de douze maçons. Ceux-ci veulent élever une tour, mais la tour ne tiendra debout que s’ils mêlent un corps vivant au mortier: le corps de celle parmi leurs femmes qui arrivera la première sur les lieux. Le message didactique est clair : la création, l’œuvre et, directement ou indirectement, toute valeur, naissent d’une infamie. Pour rançon, le succès ne se contente pas de n’importe quel prix, il lui faut un sacrifice irrémédiable. Les douze maçons, naturellement, vivent cela tout autrement. De leur point de vue, la seule infamie consisterait à ne pas construire la tour. Ils en répondent. Si la tour tient, elle atteste à elle seule qu’ils ont porté leur regard au plus haut: au sommet de la tour qui, sans eux, serait restée une utopie pour l’éternité. Ainsi, l’infamie se rachète et s’annule dans une morale de la perspective. Et par l’obsession du but. Notre ballade laisse cependant entièrement ouverte la question de savoir ce qu’est la tour — son sens ultime qui jamais ne se retournera contre elle.
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