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This article is devoted to several hitherto unpublished letters from the Austrian writers Josef POPPER-LYNKEUS, Alexander RODA RODA and Felix SALTEN to the Czech writer and critic Josef Svatopluk MACHAR. The letters, which are kept in the archive of the Museum of Czech Literature (Památník národního písemnictví) in Prague, clearly demonstrate the close cultural relationship between Austrian and Czech literature even after the breakdown of the Austro-Hungarian Monarchy and in spite of the negative image of Vienna, which MACHAR in his essays and poems regularly presented to his Czech readership in Bohemia.
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Words of foreign origin have come into use with increasing international contact over time. On the one hand, they can make learning a foreign language easier, simplifying everyday communication among people speaking different mother tongues. However, a comparison of foreign words in Czech and their apparent equivalents in German reveals numerous instances of different usage and meaning. This interference between languages can be a source of mistakes resulting in misunderstandings.
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The author positions VOCEL’s poem cycle The Premyslides (1839) within the Czech-German literary context. Based on Vojtěch JIRÁT’s reference to VOCEL’s imitation of the Nibelungenlied verse in the poetic cycle mentioned above, the author’s aim is to uncover potential links between this poetic work and the epic German poem The Song of the Nibelungs. The study outlines the key role of German periodicals and of the SCHLEGEL brothers in mediating the influence of the Nibelungenlied, as well as the important role of German writers living in the Czech lands (e.g. Josef Georg MEINERT, Uffo HORN, etc.) or for instance Václav HANKA’s role. The main body of the paper focuses on the interpretation of specific poems of VOCEL where The Song of Nibelungs, German epic poetry or the response of German Romanticism ‘meets’ in various ways the model for the Czech patriotic romantic poetry, which was based on The Manuscript of Dvůr Králové and The Manuscript of Zelená Hora.
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Robert FLINKER is one of the few prose writers in the German-speaking literature of Bukovina. His novel Purgatory demonstrates an obvious similarity with Franz KAFKA’s novel The Trial. It concerns the topic (the motive of court), typology of the protagonist’s image (Josef K. – Gregor Gusum), and plot development. Despite these obvious analogies, as well as some biographical parallels, which are crucial for both authors, their novels are profoundly different. In his The Trial, KAFKA proceeds from an Old Testamental and Hebrew-Cabbalistic tradition, portraying an exhausting, but hopeless struggle of his novel’s hero against pervasive and brutal power, whereas FLINKER roots his concept of individual’s existential guilt in New Testamental Christian ideas inspired by the Sermon on the Mount. The difference of intentions conveys, in the first place, a different ethical message of the analyzed works.
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Josef MÜHLBERGERs Leistung als Mittler zwischen seinem Vater- und seinem Mutterland sind zu seinen Lebzeiten weder diesseits noch jenseits der deutsch-tschechischen Grenze gebührend gewürdigt worden. Neben der Beschäftigung mit den bewahrenswerten Teilen seines künstlerischen Werkes verdiente sein Wirken als Historiograph der deutschsprachigen Literatur in Böhmen größere Aufmerksamkeit. Bei allen kritischen Anmerkungen im einzelnen, die 1981 zuletzt in deutscher, 2006 in tschechischer Sprache erschienene ‘Geschichte der deutschen Literatur in Böhmen’ bietet eine solche Fülle an bio-bibliographischem Material, an Primärtexten und essayistischen Wertungen, dass sie als Anregung für die Neuherausgabe von Primärtexten dienen sollte, deren zweisprachige Verbreitung einer nachgeborenen Leserschaft in Deutschland und Tschechien einen Eindruck von der guten Tradition kultureller Gemeinsamkeit vermitteln könnte.
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Es werden zwei Erzählungen miteinander verglichen, in denen die Freundschaft und Liebe zweier Jungen im Mittelpunkt steht. Während Josef MÜHLBERGERS Erzählung aus der Perspektive des allwissenden Erzählers verläuft, erzählt Josef HOLUB aus der naiven Perspektive des jugendlichen Protagonisten Josef. Während MÜHLBERGERS Erzählung mit dem Tod eines der Protagonisten endet, endet HOLUBS Erzählung mit einem Bekenntnis zur Liebe auch über die Trennung hinaus. Während MÜHLBERGERS Erzählung die böhmisch-tschechische Landschaft als beeinflussenden Hintergrund wählt, lässt HOLUB seine Erzählung in der politisch hochexplosiven Zeit der heraufziehenden HITLER-Ära in der tschechoslowakischen Republik spielen.
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Nachdem das späte 19. Jahrhundert von einer kumulativen politischen Destruktion (KŘEN) zwischen Deutschböhmen und Tschechen geprägt war, kam es im Kontext der Moderne zu Ansätzen eines kulturellen Ausgleichs und wechselseitigen Verständnisses zwischen deutschböhmischen und tschechischen Autoren, Künstlern, Intellektuellen und damit zu einer neuen Qualität kulturellen Mittlertums (KROLOP). In diesem Kontext spielte der von Josef MÜHLBERGER und Johannes STAUDA von 1928 bis 1931 herausgegebene ‘Witiko. Zeitschrift für Kunst und Dichtung’ eine exponierte Rolle, dessen Programm sich gleichermaßen von den nationalistischen, antisemitischen und völkischen Bestrebungen abgrenzte und das sich in die Tradition utraquistischer Vermittlung stellte, letztlich aber mit dem Ziel eines innerböhmischen Ausgleichs scheiterte. Der Beitrag untersucht die Konzeption des ‘Witiko’ und dessen vergebliche Bemühung, die Desintegration des Landes aufzuhalten.
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Die Studie enthält biographische Informationen über den Dichter, Übersetzer und Literaturhistoriker Josef MÜHLBERGER aus Trautenau (Trutnov). Die Zeit in seiner Heimatstadt Trautenau, die er nach dem Krieg in Richtung Deutschland verließ, wird insbesondere anhand seiner engen Verbindung zu der Zeitschrift ‘Ostböhmische Heimat’ beschrieben. Berücksichtigung finden auch MÜHLBERGERS familiäre Verhältnisse, die durch die Beziehung zu seinem Bruder Alois geprägt sind. Der Beitrag stützt sich auf Archivmaterial und Arbeiten von Ludvík E. VÁCLAVEK.
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Der Beitrag deckt mittels einer Analyse des Faun-Passus aus ‘Verhängnis und Verheißung’ von Josef MÜHLBERGER die Diskrepanz zwischen dem prononcierten Konzept der Pan-Sexualität (als einer allsexuellen und allerotischen Harmonie) und der imaginativen Verwirklichung dieses Konzeptes auf. Die Analyse zeigt, dass MÜHLBERGER das erotische Konzept der Pan-Sexualität seinen Vorstellungen nach modifiziert und dass durch diese Pan-Auffassung die homoerotische Präferenz des Autors zum Vorschein kommt.
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Josef MÜHLBERGER war der einzige deutschsprachige Dichter aus den böhmischen Randgebieten, der in freundschaftlichem Kontakt zu den Prager deutschsprachigen jüdischen Schriftstellern stand, vor allem zu Max BROD; 140 Briefe BRODs an MÜHLBERGER liegen im Nachlass. Schon früh erfasste MÜHLBERGER die Größe Franz KAFKAS. 1928 mit 25 Jahren schrieb er seinen ersten Aufsatz über KAFKA in der von ihm und Johannes STAUDA herausgegebenen Zeitschrift ‘Witiko’, die eine Vermittlung zwischen Deutschen, Juden und Tschechen erstrebte; 1930 nach drei Jahren musste sie wegen des wachsenden Nationalismus und Antisemitismus der Böhmendeutschen eingestellt werden. 1951 hielt MÜHLBERGER in vielen Städten Westdeutschland in überfüllten Sälen einen Vortrag über KAFKA, in dem er die Einsicht in die eigene Schuld als wichtiges Thema des ‘Proceß’-Romans herausstellte, wohl in Anspielung auf die mangelnde Einsicht seiner Zuhörer in ihre eigene Schuld in Krieg und Nazizeit. Spätere Deutungen, vor allem die von 1960 und 1968, stellen stärker den bürokratischen Apparat im ‘Schloß’- und ‘Proceß’-Roman in den Vordergrund: die Welt ist finster und ein Labyrinth. Er findet bei KAFKA eine Nähe zur Gnosis und trifft darin mit Deutungen Gershom SCHOLEMS zusammen. In einem anrührenden, bisher unveröffentlichten Bericht aus dem Jahre 1978 erzählt er, wie an entscheidenden Stationen seines Lebensweges ihm immer wieder KAFKA begegnete.
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Urban dialectology began with William Labov’s work in New York City in the 1960s. In Hungary, such research began in the mid-1980s in the Linguistics Institute of the Hungarian Academy of Sciences. 50 sociolinguistic interviews were conducted in 1987, then 200 more in the next two years. Transcription, coding, checking, and building databases were completed as late as 2008. In this paper I touch on theoretical and methodological issues and survey some results published in Tanulmányok a budapesti beszédről ’Studies on Budapest speech’ (Budapest: Gondolat Kiadó, 2021). Some methodological issues and results of the Szeged Sociolinguistic Interview project, conducted in 2013‒2016, are also discussed.
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The establishment and registration of official geographic names in national minority languages are laid down in a 2007 Hungarian government decree, but such names have not been established or registered at the level of public administration since its publication. This paper argues that place names must first be collected in order to establish the official geographic names of Bayash communities, but this is still in its initial stage and previous sporadic collections are of poor quality. If codification precedes exploration, normative provisions may create tensions between those who have received institutional education and those who have not, and this can cause even an interethnic conflict between Roma groups. Finally, the paper analyses the factors that may help to choose the most appropriate, linguistically correct and historically authentic forms of names for local use, making sure the linguistic landscape reflects real ethnic conditions.
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