Ibn Sina – tesavuf, etika i politika

Author(s): Hasan Alfahruri / Language(s): Bosnian Publication Year: 0

Ako tesavvuf definiramo kao ezoterijsko iskustvo, čak i neku vrstu talenta, onda bi sufija bio onaj ko doseže ovakvu vrstu iskustva, odnosno posredstvom za takvo što od njegovanog talenta doživljava otkrovenje. U tom slučaju, bilo bi veoma teško ubrojatiI bn Sinaa u sufije. Ipak, historičari filozofije govore i o različitim aspektima Ibn Sinaova tesavvufa, baš kao što se bave i Ibn Farabijevim tesavvufskim stavovima. Carra de Vaux, npr., kaže:“Ibn Sina naposljetku je obratio pažnju i na tesavvufsko učenje imoguće je napraviti jasnu distinkciju između njegovih tesavvufski orijentiranih radova i ostatka njegove filozofije.

O LIKU ALI IBN EBI TALIBA U MESNEVIJI DŽELALUDDINA RUMIJA

Author(s): Namir Karahalilović / Language(s): Bosnian Publication Year: 0

In Mathnawi by Galaluddin Rumi there are many different characters. Some of them are fictional, and some, on the other hand, real historical personages from different epochs of the history of humankind. Without any doubt, one of the important personages Rumi deals with in Mathnawiis Ali Ibn Ebi Talib. On the basis of the first two stories in Mathnawi that mention Ali Ibn Ebi Talib, this work points to some basic features of his character in Rumi’s fascinating gnostic epic. Based on the chapter about the Prophet’s will directed to Ali, as well as the chapter concerning the extraordinary incident during Ali’s fight with an enemy – polytheist, through original narrative move, skillful structuring of context of the situation and masterful usage of the stylistic figure of rhetorical twist, Rumi in a relatively short chapter of Mathnawi builds a projection of character of AliIbn Ebi Talib that completely fits the gnostic concept of the perfect man.

MEVLANA I SPOZNAJA DUŠE

Author(s): Abdoulreza Jamalzadeh / Language(s): Bosnian Publication Year: 0

Galaluddin Rumi in certain bayts of Mathnawi speaks about the ways of self-cognition. If self-cognition is the basis of all knowledge and if the core of all sciences is to know who you are, what is your essence, where do you go, what is your goal and wish and when the answers to all these questions become the important part of a man’s worldview, in order to reach that goal, it is important to discover the way to reach it. Without the way (tarikat) and the program, the work is futile. Rumi says that if a man begins purifying his inner side from all the filth, and if he succeeds in doing so, many doors of knowledge and cognition shall open in front of his heart. The saying goes ‘’Angels do not enter the house where a dog is’’. That means that meleks/angels do not enter unclean places, there fore not even those who bring knowledge, and consequentially, the way of self cognitionis closed in that situation.

IBN AREBIJEV METOD (USŪL) ODGOJA LJUDSKE DUŠE

Author(s): Kenan Čemo / Language(s): Bosnian Publication Year: 0

The work under the title is a summary of hadrati Ibn ‘Arabi’s works in which he directly treats the education of human soul. In this short study we have confined only to his printed works and from among those the following:– el-Halve el-mutlaka (Absolute seclusion),– Risāletul-envār (Treatise of the light),– Kitābul-isfār ’an netā’idžil-esfār (Unveling of the effects of spiritual journey),– Hil’yetul-ebdāl (Ornament ebdālâ),– Tehzībul-ahlāk (Embellishing of moral virtues),– Kunh mā lā budde lil-murīdi minh (The heart of what murīds need),– Nesebul-hirka (Origin of dervish hrka – attire),– el-’Udžāle (Spiritual plan).

ULOGA TEKIJA U NASTANKU I RAZVITKU GRADOVA U BOSNI

Author(s): Hatice Oruç / Language(s): Bosnian Publication Year: 0

The paper studies the question of more prominent development of cities in Bosnia. If the data from register cadastral tahrir-defters is analyzed, a very strong influence of tekkes in the inception of certain cities is noticed.In register defters we can notice how tekkes are almost always mentioned when it comes to the inception of a certain city. Register defters of Bosnian sanjak present many information about the urbanization process inthis sanjak with the help of sanjak-beys and prominent persons of thestate. This paper gives data from defters on tekkes in Sarajevo, Novi Pazar,Rogatica, Visoko, Zenica, Jajce and Banja Luka.

SLAVONIJA - PITANJE ULOGE DERVIŠA U ŠIRENJU ISLAMA

Author(s): Fazileta Hafizović / Language(s): Bosnian Publication Year: 0

The spread of Islam, parallel to the spread of the Ottoman Empire, and the role of Sufis, that is, the dervishes, in that process, has been for a longer time an issue researched by the historians, Sufi theoreticians, sociologists,etc. Their conclusion was that their role was impressive indeed, both related to the question of first contacts and introducing the local population with Islam, and also related to later period, when Islam was already adopted and had a large number of adherents in a certain environment.

TERMINI I METAFORE U TESAVUFSKOM DISKURSU

Author(s): Sabaheta Gačanin / Language(s): Bosnian Publication Year: 0

This paper treats metaphors and terminology in the discourse of tasawwuf. Having in mind that tasawwuf is a discipline developed in the scope of Islamic tradition and that its focus is on the esoteric dimension of the Qur’an(ta’wil), which relates to the cognition of the highest rank, an approach to such a discourse needs special effort, both intellectual and spiritual. The language of literature belonging to either theoretical or practical tasawwuf is highly symbolic: theoretical tasawwuf deals with ontology and discusses God, world and human being, while pragmatic tasawwuf tries, just as the ethics, to change human being, that is, to ennoble him.

Мировые империи на средневековых исламских картах

Author(s): Irina Genadijevna Konovalova / Language(s): Russian Publication Year: 0

Рад је посвећен картографској традицији исламске географије од 9. до 10. века у контексту државних/просторних/владајућих односа о којима се активно расправља у тренутним историјско-географским дискурсима. Главна пажња је посвећена опису светског система царстава, држава и земаља на мапама и у текстовима главних представника тзв. „класичне школе арапске географије“ из 10. века. Са њихове тачке гледишта, царска државност – за разлику од „држава“ и „земаља“ – створена је органском комбинацијом три фактора: религије, културе и моћи. Заправо четири царства која су навели арапски географи – Калифат Абасида, Византијско царство, Кина и Индија – у целини кореспондирају са цивилизацијским областима формираним на основу ислама, хришћанства, конфучијанизма и хиндуизма. Овај систем царстава је хијерархизован: Византија, Индија и Кина су не само стубови светског поретка већ делом и темељ на коме је свет ислама – врх хијерархије – растао. Унутрашњи простор исламског света је такође формирао хијерархију: Иран је симболизовао суштину исламског простора, редукован на калифат Абасида, док су друга два калифата, Фатамиди и шпански Омејади, једноставно искључени. Таква геополитичка структура је била тесно повезана са персијским пореклом оснивача „класичне школе арапске географије“, који су користили ову геополитичку конструкцију да представе своју домовину као центар света. Тако су исламске средњовековне мапе представљале не само уопштене географске информације већ су биле облик политичког дискурса: оне су манифестовале моћ кроз приказивање светског поретка.

Öznenin Arada Bir Yerde Kayboluşu: Bilinmeyene Göç

Author(s): Ayse Kiran / Language(s): Turkish Publication Year: 0

Bu sunuda Türkçeye “çevreyer” olarak çevrilebilecek “paratopie” kavramından yola çıkılacaktır. Bilindiği gibi, Yunancadaki “para” öneki “yanında”, “-topik” soneki de Aristo geleneğinde “bilinen yer“ anlamını taşır. Bu bağlamda paratopik yazar, yer, uzam ve zaman, bilinen, yerleşik olanın yanında yer alan kişi, yer, uzam ve zaman olarak tanımlanabilir. Terim kuramsal bir genişlemeyle hem ait olanı hem olmayanı, hem çevrede hem çevre dışında olanı, ne içerde ne dışarda olanı olduğu kadar bir yerden bir yere gideni, yerini bulamayanı işaret eder (Maingueneau 2004: 86). Çevreyer ya da paratopi bir toplumsal gruba ait olmayanı “kimlik”, bir yere ait olmayanı uzam ve bir âna ait olmayanı da zaman kavramıyla ifade eder. Bu üç özelliğe bağlı olarak bir dördüncüsü kendiliğinden ortaya çıkmaktadır: Dile ilişkin paratopik konumlar ve yazınsal yaratı.

AVRUPA’DA İSLAM’IN GÜVENLİKLEŞTİRİLMESİ

Author(s): Sinem Yüksel Çendek / Language(s): Turkish Publication Year: 0

Bu çalışmanın amacı, Kopenhag Okulu’nun güvenlikleştirme yaklaşımı çerçevesinde Avrupa’da İslam’ın nasıl güvenlikleştirildiğini ve söz konusu sürecin politik bir karar olup olmadığını incelemektir. Bu inceleme doğrultusunda çalışmanın temel argümanı, İslam’ın Avrupa’da güvenlikleştirilmesinin gerçek varoluşsal tehditlere dayanmadığı, İslam’ın teröre eşitlenerek toplumda bir tehdit algısı yaratıldığı ve bunun da politik kaygılarla kullanıldığıdır.

Embodiment of Recognizing Differences: Alevis in Germany

Author(s): Deniz Coşan Eke / Language(s): English Publication Year: 0

Recognition is a form of respecting or valuing another (human) being (the different meanings of recognition are described in Inwood, 1992: 245-47; and Margalit, 2001: 128-129). Perhaps the most influential formulation of this concept is Hegel’s “struggle for recognition” argument. Hegel discusses as Inwood (1992) states, recognition in mainly three implications which are identification, detecting and honouring the status of others in order to gain 'self-consciousness or self-knowledge'. Generally, we can argue that recognition is also one of the most complicated topics because it involves political results and legal effects.

Abbasi Bağdat’ının Kuruluşunda Göçün Rolü

Author(s): Mustafa Hizmetli / Language(s): Turkish Publication Year: 0

Hz. Muhammed’in Medine’ye hicretten sonra orada kurduğu İslam devleti Dört halife döneminden sonra Emeviler hanedanının idaresine geçmişti. Emevilere karşı başlayan hoşnutsuzluğu yönetme başarısını gösteren Hz. Muhammed’in amcası Abbas’ın soyundan gelenler iktidarı devraldılar. Emevi iktidarına karşı olan ancak farklı beklentilere sahip çok sayıda hizbi aynı hedefe odaklamak Abbasileri bekleyen en önemli görevdi. Bu yüzden de es-Seffah’tan sonra gelen ikinci Abbasi Halifesi Ebû Cafer el-Mansûr’u bekleyen en önemli görev kendi amaçları için harekete katılan farklı çıkar gruplarının uzlaştırılmasıydı. İlk Abbasi halifelerinin kendilerini bütün gruplar nezdinde meşrulaştırmak için seçtikleri yol, imparatorluk ideolojisini İran unsurlarının kaygılarını giderecek şekilde genişletmekti. Bu yüzden bir yandan Sünni ve Şiî Müslüman kitleyi hoşnut etmek için Hz. Muhammed’in soyundan olduklarını ifade ederken öte yandan Babillilerden Sasanilere kadar Irak ve İran’daki eski imparatorlukların varisleri olduklarını ilan ettiler. Böylelikle Sasani kültürünü Abbasi potasına katabildiler. Bu politikanın mimarı da el-Mansûr’du (Gutas, 2015: 38-39). Söz konusu politikanın en iyi yansımalarından biri de yeni başkentin kurulmasıdır. Bağdat’ın yerinin seçiminden dairevi planına, hatta buraya yerleştirilen gruplara kadar yeni devletin kurucu ideolojisinin etkileri gözlenebilmektedir. Merkezinde halifenin Sarayı ile devlet dairelerinin bulunduğu dairevi planda devletin bütün gruplara eşit mesafede olduğunu göstermeyi amaçlamıştır. Mansûr, şehrin inşası için de ülkenin dört bir yanından meslek ve sanat erbabının getirilmesini sağlamıştı. Sayılarının yüz bini bulduğu rivayet edilen bu meslek ve sanat erbabı arasında Haccac b. Ertat ve Ebu Hanife Numan b. Sabit de bulunmaktaydı (Taberi, IV: 459; Bağdadi, I: 66-67; Hamevi, I: 458). Bu yüz bin işçinin önemli kısmının inşaattan sonra Bağdat’ta kalmayı seçtiği düşünüldüğünde, Abbasi başkentinin ülkenin dört bir yanından göç alarak kurulduğu anlaşılır.

Предизвикателства пред преподаването по религия в европейските светски училища през XXI в.

Author(s): Georgi Kapriev / Language(s): Bulgarian Publication Year: 0

The basic thesis of the article is that today's secular European school is facing a very difficult challenge. Of the mastering or non-mastering of this challenge depends in a high degree on the preservation of European culture. The aim is the rational, scientifically methodological and argued proclamation of the European Burgers, apart from their ethnic or religious affiliation, with these reasons of European culture, which have their roots in the Christian world view.

Boszniacy bośniaccy – Boszniacy gorańscy

Author(s): Jolanta Mindak-Zawadzka / Language(s): Polish Publication Year: 0

The paper presents some crucial similarities and differences between Bosniacs (slavonic Muslims) from Bosnia and from Kosovo (both in former Yugoslavia). The ethnonym Bosniac (Bošnjak), recently widely accepted among post-yugoslavian Slavs-Muslims, doesn’t need any explanation if used with references to the part of Bosnian population. The case of Goran Bosniacs demands however a more detailed approach.

Introduction

Author(s): Izabela Kończak,Magdalena Lewicka,Agata S. Nalborczyk / Language(s): English Publication Year: 0

The Muslim Religious Minority in the Republic of Serbia and Its Impact on the Bilateral Relations of the Republic of Serbia with Neighboring States

Author(s): Patryk Bukowski / Language(s): English Publication Year: 0

Sufi Communities in the West: Charisma and Institutionalization

Author(s): Oleg Yarosh / Language(s): English Publication Year: 0

The Unknown Aspect of Israeli-Jordanian Relations from 1948 to 1967

Author(s): Dorit Gottesfeld,Ronen Yitzhak / Language(s): English Publication Year: 0

Republika islamska jako współczesna forma ustroju na przykładzie Iranu i Afganistanu

Author(s): Jakub Gustaw Gajda / Language(s): Polish Publication Year: 0

Working with Religious Families and Family Therapy in Turkey

Author(s): Emel Genc / Language(s): English Publication Year: 0

Religion plays an important role in the lives of many and is observed through their individual and collective religious practices and beliefs. Numerous couples present for counseling ascribe to a religious belief system, including beliefs about God’s purpose for their marriage. To understand the worldview of one’s clients and deliver effective services, therapist must increase their understanding of various religious beliefs and practices. While many studies have been conducted in developed Western societies, there have been few that have examined religion as it relates to couple and parent-child relationships in developing societies such as Turkey. Although research is limited, studies of family structure in Turkish society show that religion and cultural values are of primary importance. With the rapid social change from a traditional to more modern culture, it is necessary to examine how religion impacts Turkish couples and family life in a changing cultural context. Thus, this study aims to provide a better understanding of role of religion on family relationships and help clinicians be prepared to serve Muslim clients in Turkey. Implications for clinicians working with religious clients are discussed.